badagaw 的攝影展
阿公編織的手勢,海浪拍打起來的那一秒
草木染飄在空中的樣子,山間裡的霧
bada 的攝影,像是電影裡的長鏡頭,平靜悠遠
田野紀錄的工作裡,每一個永久的美麗瞬間
這個魚簍一百多歲了,我還在裡面找到木雕湯匙,可能是餐具都放一起
bada 指著在屏東老家帶來的顏色沈甸甸的魚簍說
bada 鏡頭下的畫面們,幾個老家的老物件,幾本從斐濟帶回來的書
幾個腳步,走進南太平洋的世界裡
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展覽週六開始,歡迎來走走 🌴🥭🧺
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bada 的攝影展 6/17 (sat) - 25 (sun)
sat - sun: 13:00 - 18:00
wed - fri: 15:00 - 18:00
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bada 在 kamaro'an 六年了,今年夏天要回屏東了
這幾年都在做阿美族的工藝紀錄,你回頭看看,有什麼想法
「我覺得工藝不是只限定一個民族」排灣族的 bada 説
不只是「阿美族的工藝」或「布農族的工藝」
工藝是流動的,是有互動的交流,像我在南太平洋的史前博物館,也曾經看到用手機包的編法編的扇子
剛好花蓮比較多籐,屏東比較多山棕和竹,但是編織的邏輯是彼此呼應的
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bada 的鏡頭底下,有回部落跟 roit 阿公學籐的紀錄
有南太平洋毛利人的編織
有花蓮的山脈和海邊的人
也有草木染一層一層的顏色
「前陣子我有朋友去部落找 roit 阿公,阿公說他記得我的手很軟」
可能是指我編織起來鬆鬆的吧,bada 説
有點餘裕,有呼吸的空間,不會勒得很緊
你看,每個工藝師編出來的都不一樣
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kamaro'an 只有少少幾個品項,每天,每個月,每一年,反覆編著相同的物件,要怎麼有動力這樣編
「要這樣想,每個產品都是創作」
每一個編出來的都不一樣,都會有一些調整
「手作是很踏實的」bada 説
"Komaing Caay Kaífecan ko kamay." 阿美族語裡的意思是:手不會是粗糙的,是柔軟細緻的。
bada 說,第一次聽到手很軟這個形容覺得好可愛
到處做工藝不是應該手是很有巧勁的?
怎麼是軟軟的?
但是收到阿公的手很軟肯定,很開心
在排灣族語裡,會用 "pulima" 來形容手藝精細的人。
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於是 bada 鏡頭裡的樹林,山峭,海浪,也都有呼吸的空間,鬆鬆的吧
bada 說,有的時候我會想,為什麼老人家那麼想念家鄉
我總是不自覺往太魯閣找山找樹,也是在找家的記憶嗎
樹皮的觸覺,編織裡的纖維韌度,葉子遇到雨的氣味
是植物的連結,帶人們回家嗎?
山裡的顏色
太魯閣的紋理
bada 的工藝攝影與文章
原住民在選擇居住地時會選擇靠近水源的地方,每天生活所需的水,則是需要靠人力汲取或搬運。汲取的器具有陶器、竹筒、葫蘆或椰殼等。在未習得鑿井技術之前,運用竹子空心的特色作成管子的用途,將竹子剖半,兩面成為水管,再從高處取水至家中;竹子內部的結構可儲存水,作為竹壺使用。
在傳統家屋中,籐是建造房屋中重要的角色,舉例來說,阿美族的傳統房屋會利用黃籐相綁連接每一根竹子,屋內也會利用黃籐編製成籐床,在屋外會設置一個像床的大椅子,稱為sasa。
對老一輩的人而言,似乎利用這些植物纖維所製作而成的籃子裡面放的物品才是最珍貴的。
從編器使用的分類大致可分為:農具、漁獵、生活(搬運),而我們所學的編法就有:方格編法、斜紋編、四分斜紋編、絞織編法、六角編法,以及螺旋編法。
在港口上課的日子中,很多時候我都是在回想回自己部落的記憶,看著阿公與他家人的互動,尤其是孫女、孫子,讓我想起小時候在部落生活的樣貌,彷彿看見小時候的我,時常跟在外公外婆身邊,而學習籐編的當下,也有一股衝動就是好想趕快回到自己的部落,尋找還會做這些籐編或是其他快失傳的工藝。
在編身部的六角編時,我刻意地調整好每一個六角型都一樣大、空隙間距一樣長,因為編法都學習過了,是時候精進自己對於編器的精緻度,我想這或許是被阿公的精神影響,像他常說的「第一個不好,再編第二個、第三個,編到好。」
文 · 攝影 / Badagaw
這一次的部落工藝課程是學習竹編,指導老師是阿笠竹工的阿枒,同時也是阿笠竹工的創辦人。為期四天的課程,這四天的課程有認識材料、處理材料、製作作品,第一天阿枒老師帶大家從認識竹子開始,我們在豐濱鄉的大聖宮旁的停車場集合,因為我們所砍伐的竹子就在這個地方,而這裡亦是清兵與當地阿美族人發生衝突的地方,此事件為著名的大港口事件,在取材之前由Atomo帶領我們祭告這裡的祖先,祭告完之後便開始我們這幾天的課程。
螺旋編法就像拉胚,練習不夠就會歪七扭八。
在上課之前,在網路上搜尋pongki的資料時,發現這項文物僅出現於阿美族,目前我未曾看見相似的物件在別的族群,這或許跟各族接觸到閩南、漢人的時間,還有農耕作物的改變有關聯,我想這就是所謂最基本要會的籐編器具體原因之一吧,因為家家戶戶都會用到這最基本的民生用品。
這一次與阿公學習的fakar,是早期阿美族人生活中會拿來盛裝雜糧、小米或稻穀,有時也用來清洗蔬菜 ⋯⋯ 要用一個花上好幾天製作的籐器來裝食物,可見當時人們對食物是非常珍惜的。
這天上課時,得知有颱風(白鹿颱風)在週末的時候會侵襲台灣,我們詢問阿公,過去沒有新聞的氣象預報,是如何預測天氣?他說過去,老人家會聽海的聲音。在我們的耳裡聽起來很奇妙,還有看螞蟻窩、蜂窩以及鳥巢,如果築在樹上,預測今年就不會有颱風,反之,則會有颱風來台的可能。除了觀察自然現象以及生物行為外,也會觀察植物的生長,他舉例竹子的生長方向不同,也可以預測當年是否會有颱風。
在過去,石杵主要用途是搗去穀物的殼、搗碎食物,還有製作麻糬。此外,藤環的用途可以用在過去作為飲食加工用具的石杵,還有就是竹杯、水壺上面的裝飾。
有關於kapitan、atapes會使用到的工具,在此篇做一個說明。其使用到的工具有一部份是編製者本身所自製的工具,其另外所用到的則是在現今五金行或是手工藝材料行便可以買到的工具。