直線縫及十字繡

文/ Tipus
圖/ Badagaw、Tipus

看過 Makotaay 港口部落的 kolah 工作背心背面的手縫線，得知在早期還沒有縫紉機的時候，都是靠一針一線的將方形的布料拼接起來。

左：kolah 背心的背面手縫線；右：kolah 背心的腋下手縫線。物件提供：莎娃綠岸工作室

為了要讓 Losid 盛裝族服有紋樣，也會用餘布裁成細條狀縫在袖口或衣服邊緣、方形配袋或片裙上。所以在花蓮區看到的圖樣都會是線條狀為主。

圖為女用上衣，照片左邊為正面、右邊為背面，可看出圖紋手縫的針路。

圖為女用上衣，黑底上的淺藍色及白色線條，為布條繡上的線條紋；而紅底的白色彎邊、深藍色彎邊是工藝用品店的現成材料。物件提供：Mahengheng

圖為女用上衣，邊緣以紅色布條包邊，背面可看出車縫的針路，物件提供：Mahengheng

我們也會看到以粗線為底，用不同顏色的繡線以山形縫繡縫上在遮陰布或配袋上，也會以鎖鏈繡的線條走向，作為圖樣，通常一個繡紋會搭配不同顏色繡線，或以雙色顏色繡線縫製菱形圖樣，是單品上的小變化，但始終仍以直線為主。

現今工藝用品店的彎邊取代了繡線紋，並以車縫的方式縫上彎邊，加速了圖紋的製作，但也少了許多手感跟繡線的立體感。

圖為男用外片裙，黑色底布上的直線條為粗線條為底以繡線山形縫上，物件提供：Mahengheng

圖為方形配袋，紅底布上的圖紋部分以繡線山形紋縫綴上緞帶，物件提供：Mahengheng

圖為 Fata’an 馬太鞍部落的男用片裙，背面會看到手縫線直線的線路及用毛線繡出的圖紋，物件提供：Kulas

另外，還會看到將錢幣以「米字」縫在胸巾、方形配袋、頭飾及配袋的背帶上，象徵地位及財富。而現在仍需要以手繡的方式進行綴縫，將鈴鐺、珠串、及毛線球以手縫的方式，來添加 Losid 盛裝族服的豐富度。

圖為女用額飾，以米字紋縫綴上裝飾壓克力片，更早的傳統是縫上錢幣，物件提供：Mahengheng

圖為綁腿布，山形圖紋縫上粗的線條做裝飾，此綁腿布有縫上小鈴鐺，物件提供：Mahengheng

臺東阿美族的十字繡，在女用片裙、男用片裙、船型配袋上。看老件上面的繡線顏色不多，白色、紫色、黑色，尤其以船型配袋古件最為明顯。而現在的繡線取得容易病便宜，十字繡圖樣顏色及變化也就更顯多元了。

圖為船型配袋，以黑色及紫色線為繡線構成，配袋口袋有紫色包邊修，年久有脫落的現象，物件提供：Mahengheng

圖為船型配袋，取得繡線容易後，配袋顏色豐富，口袋邊緣亦為包邊修，物件提供：Imay

圖為男用片裙，手縫以桃紅色、天空藍、黃色、綠色、白色、橘色構成，物件提供：鄭玉鳳 Panay

圖為男用片裙，手縫十字繡的背後針路是電繡無法取代手感，物件提供：鄭玉鳳 Panay

花蓮區及臺東區的共同特色都是在單品的邊緣會有包邊繡來加強單品的拼接結構，並增加實用度避免磨損。包邊繡的圖樣造型大多一致，但針路的走向就可能各有差異，但功能相同。

圖為包邊繡，各部落或原住民各族群皆常使用，針路略有不同 。