Hobi Maci — 簡述弓織帶

文 · 攝影 / Badagaw

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無論是在歷史或是在田野調查與記錄上,泛泰雅系統的弓織很少被記錄,反而背簍較多,因為屬籐編的技術。弓織帶是許多工具與器物不可或缺的元件,例如女孩子的織布工具的腰部帶,以及背簍的背帶與背頭帶。如果只是方便於採菜會使用斜背的方式,除非要背大型物品才會跟男生借,因男生的背簍較大。

女性使用背簍於田裡工作時,在路徑上做記號於要採的食物,做記號在原住民的傳統社會是呼告這是屬於我的,在往返家中才會取得做記號的食物。

 圖片出處《重現泰雅:泛泰雅傳統服飾重製圖錄》

圖片出處《重現泰雅:泛泰雅傳統服飾重製圖錄》

男生會在背簍還有背架、刀帶、網帶(獵物帶),通常在山林環境中,會尋找可以馬上替代的植物,例如:藤蔓,會編成12股編,因爲臨時替代品,無法持久使用。然而外來物品進入台灣之後,在可以找到替換物品時,弓織帶也漸漸被外來物品替換了。

製作弓織帶,要依照自己的身形製作,弓織帶不管是在梭子、鉤子都要自己製作。竹弓的竹子,會選擇受風面的竹子,材質上叫韌,纖維密度較高。

弓織帶也分為:竹弓、木弓、藤弓

以力道的最大的為木弓,織出來的經張力也會較硬,織出來的弓織帶用於獵物帶。而竹弓製作出來的弓織帶,用於女性在織布所使用的腰部帶。弓織是屬於男性的工作,在過去的家庭,是不會為其他家族以外的女性製作,如果這個家庭沒有女性可幫自己織作衣服或是被單時,男性會以交換弓織帶的方式換取衣物或是被單。

弓織帶的特點其在於頭尾的收尾,在這個部分也可以區分泛泰雅系統,如比較花俏屬泰雅族,簡單形式為太魯閣族。

Hobi老師在六年前開始學習製作弓織,發現鮮少人介紹太魯閣族弓織,詢問牧師在這個部落還有沒有人會?也找了自己的乾弟弟、叔叔集合記憶,同時在學習的過程中,其實父親是會製作的,但是在某個環節遺忘了,父親也跟著學習。在製作弓織帶時,父親用藤編幫孫子製作書包,結合了Hobi自己製作的織帶,這就像上一代會贈與下一代一個傳承的物品。


Ptasan 聞織紋字 – 太魯閣族的編織
2018/11/16(五) - 2019/01/14(一)
太平洋的風(華山文創園區 紅磚區西六棟)
平日 12:00 - 20:00 / 週末 11:00 - 21:00
活動網址 https://www.facebook.com/events/1906549342974293/

「為什麼人們總是迷戀從前的手工時代,也許渴望的,就是每件作品背後製作的溫柔心意,以及心無旁騖的美好」。展覽集結了花蓮縣秀林鄉太魯閣族文化工作者 Hobi Maci(劉英妹)以及水源部落Mwaray da(美織織品工坊、Ali手作工作室、甦漾手作工坊)的作品。

在沒有文字的時代,用身體記憶工藝步驟,用織紋紀錄故事,都是祖先留下來要告訴我們的事情。

Interviewyunfann chang